Bạn thân mến,
Xin gửi lại lên diễn đàn vì gửi lần thứ 1, chỉ có tựa đề đi mà nội dung không đi.
Ông Giao Chỉ : Mea Culpa!
Năm 2020, có một bài viết tựa đề:
-Ông Trump, giữa chúng ta.
Tác giả là ông Vũ Văn Lộc, bút hiệu là Giao Chỉ, nguyên Đại Tá QLVNCH nhưng chỉ là ĐTá văn phòng, không phải ĐTá mặt trận.
Lý lịch trích ngang trích dọc trên dưới của ông được tóm tắt như sau:
86 tuổi, nguyên đại tá QLVNCH. Công việc cuối cùng tại VN: Giám đốc PathFinder. Một tổ chức ngoại vi bộ Tổng Tham mưu trước 1975. Hiện vẫn còn làm giám đốc danh dự cơ quan IRCC và sáng lập Viet Museum tại San Jose. Bút hiệu Giao Chỉ, Vũ văn Lộc.
Đến Mỹ 1975 ghi danh cử tri Cộng Hòa sau đổi ra Không đảng phái. Vì công việc tại cơ quan di dân và ty nạn CA nên chịu ảnh hưởng rất nhiều theo chính sách của Dân Chủnhưng không hoàn toàn đồng ý tất cả.
Trong giới giang hồ chính trị quận Giao Chỉ, tên tuổi ông cũng thuộc loại có tiếng và có tai mà ghép lại thì thành nhiều tai hơn tiếng.
Tai hay tiếng hoặc tai huyền đều là tiếng vọng của tư tưởng, ngôn ngữ và hành động của chính mình.
Tư suyễn tui chưa hân hạnh được diện kiến ông cũng như được trà dư tửu hậu với ông nhưng thình thoảng vẫn nghe được tiếng vọng của ông lang bang trên báo chí truyền thông và trên mang.
Cái tên Giao Chỉ của ông đã vọng đến tui từ năm 2020 nhưng rồi nó dông tuốt qua tai kia đi vào hư vô quên lãng.
Đến năm 2024, bỗng nhiên, tên ông lại dội đến tai tui lần thứ 2.
Lần này, tui bít cái lỗ tai kia để giữ cho nó không chạy mất đặng đi tìm định nghĩa của chữ tai và tiếng mà giới giang hồ đã khai sinh ra cho ông để xem có thật là tai hay tai huyền.
Từ cái kiểu viết tiểu luận hay phiếm luận của ông, tui mới khám phá ra được tại sao ông xài chữ tiểu hay phiếm.
Hãy lấy bài viết mới nhất của ông có tên là:
– Đóng cửa thiên đường
Và xem đường quyền lăng quăng đi bộ của ông ra làm sao:
Đây là dàn bài của ông trong bài viết:
Giao Chỉ Nov.2024
1)Thông cảm.
2)Chuyện kể từ đầu
3)Con đường đến Tự Do
4) Dân Việt tại Mỹ
5)Vị tổng thống da đen
6)Con đường thành công.
7)Tóm lược 4 năm đầu
8)Đó là lý do năm 2020
9)Trận sau cùng.
10)Bài học luân lý ghi nhận
11)Phần còn lại
12)Đóng cửa thiên đường.
Trân trọng
Giao Chi San Jose. giaochi12 (408) 316 8393
Liệt kê dàn bài của ông xong, tui tưởng ông sẽ viết 1 luận án thạc sĩ to lớn về nước Mỹ mà không biết đề tài gì của nước Mỹ được ông chọn?
Đọc dàn bài của ông, 4 suyễn tui không biết cái nào là mở đầu, cái nào là thân bài và cái nào là kết luận.
Ông có một lối viết dàn bài rất là bí hiểm như người ở sao Hỏa, lạc vào Mê hồn trận bởi các tựa đề mỗi mục của bài viết hình như nó rất là Độc lập mí nhau. Không những thế, khi đọc nội dung của mỗi mục thì nó chẳng đưa đến cái kết luận theo như tựa đề nghĩa là hai cái đó nó không chịu “hòa hợp hòa giải với nhau”.
Các bạn cứ thử chọn bất cứ 1 để mục số nào rồi đọc nội dung của nó xem có đúng không nhưng xin nhớ cột sít beo cho chắc kẻo té ghế.
Tới mục #12 mới được biết tựa đề của bài phiếm luận là: Đóng cửa thiên đường.
Trừ mục #1 tiền đề với vài lời phi lộ, các đề mục từ số #2-11 đáng lý ra phải là thân bài của để tài để đi tới kết luận #12 nhưng “rà soát lại, kiểm tra lại” thì thấy cái thân bài và kết luận này giống như chuyện “Đầu Ngô mình Sở đuôi Đường”
Đuôi Đường không phải là nhà Đường mà là thiên đường như ý ông viết.
Bài viết của ông khi đọc có thể được hiểu theo 2 cách:
1- Là bài phiếm luận nghĩa là nói lang bang, nói lung tung, nói lòng dzòng và nói không đầu không đuôi, giới ca sĩ lục tỉnh hay kiu là nói dai, nói dài, nói dở, nói dòng do.
2- Là bài chống Trump và chống đảng CH kể từ thời Obama 2008-2016.
A-Cách thứ nhất bài phiếm luận:
Nếu được coi là phiếm luận thì quả không sai vì ông nói như lên đồng. Lúc nhập vai Quan Công, lúc thủ vai Lưu Bị, lúc lên vai Bao Công, có khi đóng vai Đổng Trác hay là mang áo Tào Tháo hoặc khoác lên bộ nâu sòng thiền sư Thích Gì Gì có lọng che nghĩa là nhiều mặt khác nhau.
Ông lôi lịch sử nước Mỹ ra kể lể một cách tổng quát mà học sinh tiểu học và trung học Mỹ nào cũng biết nhưng chắc ông không biết tại sao nước Mỹ có tam quyền phân lập, ý nghĩa lịch sử của việc thành lập hai đảng CH và DC, chủ trương ban đầu qua gần 300 năm đã tiến hóa và biến thể như thế nào? Dấu mốc của sự biến thể đó thể hiện ở đời tổng thống nào?
Tuy nhiên, dù có nói tổng quát chung chung để tránh không “bị lỗi” thế nhưng ông vẫn có nhiều hố mìn lủng lung tung như sau:
Tui xin trích vài ý chính và bỏ qua những ý rườm rà cần lý giải.
Mục #2 Chuyện kể từ đầu:
Chuyện kể là phải có đầu, có thân và có đuôi.
Ông đặt tên cho cái mục #2: “Chuyện kể từ đầu” thì chắc chắn là thừa và vô nghĩa vì đó là mở đầu. Với lại, chuyện gì mới được?
Hóa ra ông tả cảnh nước Mỹ, nói về người Mỹ trong thế kỷ 20 và tổ chức chính trị của Mỹ.
Vậy thì theo ông “từ đầu của nước Mỹ là bắt đầu như thế chứ không phải lùi lại hơn 200 năm trước vào năm 1776 như lịch sử đã ghi.?
Cuối cùng, tui mới hiểu đây đúng là một tiểu luận của ông trong một phiếm luận dài có cùng đề tài.
Ở mục #2, chuyện kể từ đầu, ông mở đầu bài và ghi kết luận luôn nghĩa là không cần tới mục 3-12 vì Những ưu điểm huyền thoại đó bây giờ còn không? Đồng nghĩa với Đóng cửa thiên dường.
Trong thân bài #2:
Ông bắt đầu: “Ngày xưa khi còn ở Việt Nam chúng tôi nghĩ rằng Hoa Kỳ chính là thiên đường.
Ông kết luận: “Những ưu điểm huyền thoại đó bây giờ còn không?
Nhưng sự thực thì ông lại bắt đầu đi đường quyền lăng quăng đi bộ và Ta bà thế giới như sư cô word salad.
Trong muc#2, sau khi tả cảnh thiên nhiên và cảnh chính trị bên Mỹ, ông viết:
Bộ máy chính trị có tam quyền phân lập vừa yểm trợ vừa kiểm soát lẫn nhau. Lưỡng đảng cùng nhau đưa đảng viên tham dự vào các vị trí tam quyền.
Ông phán rằng: tam quyền phân lập vừa yểm trợ vừa kiểm soát lẫn nhau làm tui tá hỏa phải lên mạng để tìm chữ vừa Yểm trợ vừa Kiểm soát lẫn nhau của ông. Tui thấy có chữ:
– Checks and Balances.
Rồi tui nhờ ông Google dịch, ông nói: “Kiểm tra và cân bằng” nhưng tự điển Giao Chỉ lạci nỏi rằng: “vừa yểm trợ vừa kiểm soát”
Tui xây xẩm mặt mày vì hổng hiểu ổng viết sai hay google dịch trật hay tui ngu? Hay đang ở mặt trận An Lộc, cần yểm trợ?
Ông tả cảnh chính trị thì ½ đúng, ½ sai không đúng vì thực tế, lưỡng đảng không có quyền đưa đảng viên tham dự vào nhánh Tư Pháp, đứng đầu là TCPV.
Khi tổng thống thuộc đảng DC như Biden, không thấy ông luận tội gì về TCPV. Khi tổng thống là người CH như Trump thì ông gõ búa rầm rầm lên án đảng CH đưa người vào vị trí tam quyền.
Đó đúng là ý nghĩa của câu:
Thương nhau quả ấu cũng tròn
Ghét nhau bồ hòn cũng méo.
Xin ông đọc lại để biết các thẩm phán của hệ thống tòa án HK là do ai đề nghị và ai chấp nhận, họ có thuộc đảng nào không?
Không có một ông tòa nào nhận:” ui me xừ, lúi gầm gừ nà đảng CH”.
Xin ông đừng chụp mũ lên đầu họ kẻo tội nghiệp. Ông mới ở với họ chừng 50 năm mà họ đã ở với nhau gần 300 năm, từ ông tằng mồ tổ tới giờ mà hổng có ai nói là sai kể cả 435 dân biểu HV và 100 Nghị sĩ TV duy chỉ mình ông, giám đốc IRCC, nói là sai.
Mục 3 Con Đường tự do:
Chắc ông căn cứ vào quyền giám đốc IRCC, ông tuyên bố:
Chúng ta đến đất này tất cả đều không có giấy tờ chính thức sau cuộc chiến. Chúng ta đi tìm tự do thực sự vì lý do chính trị và cũng vì cả lý do kinh tế.
Không có giấy tờ chính thức sau cuộc chiến là giấy tờ gì? Thưa ông? Ba cái giấy sau gọi là giấy lộn hay chính thức đây?
– Người vượt biên: phải đậu phỏng vấn vào Mỹ. Muốn đậu phải chứng minh lý do chính đáng. Rồi mới có giấy phép đi định cư.
– HO: tù cải tạo có giấy đi cải tạo và giấy ra trại.
– ODP: có sổ “hộ khẩu”, có giấy bảo lãnh, giấy hôn thú, thẻ căn cước VNCH, chứng minh nhân dân…
Ông bôi nhọ lý tưởng và sự hy sinh của trăm ngàn người đi tìm tự do đã chết trên biển cả hay bị giết bởi hải tặc, bão tố và đói khát, cả triệu người được gọi là người Việt di tản tỵ nạn CS được đi định cư bằng cách gán thêm “đi vì lý do kinh tế. “
Trong chữ gọi người Việt di tản tỵ nạn CS là chỉ có lý do chính trị duy nhất mà thôi, không có chữ kinh tê trong đó.
Ông hãy chứng minh ai đi vì lý do kinh tế dưới chế độ CS?
Mục #4: Dân Việt tại Mỹ:
Ông nhân danh cộng đồng người Việt để trao bằng tưởng lục công lao cho ông Obama với câu nói sau:
Đồng bào ta tại những nơi đông đảo đã thành lập cộng đồng, vận động đi bầu tại địa phương nhưng chưa quan tâm nhiều đến chính trường cho đến thời kỳ ông Obama.
Ông ca tụng TT Obama là người mở mắt về chính trị cho người Việt mà chẳng thấy ông chứng minh bằng cách nào? Câu nói gì? Hình ảnh nào? Phản ứng của cộng đồng người Việt ra sao? Ai là chứng nhân hay chỉ mình ông?
Chắc bằng hình ảnh TT HK Obama cúi rập người 90 độ chào các vua Trung Đông và Hoàng Đế Nhật Bản hay là hình TTHK Obama qua Tầu năm 2016 phải xuống cửa hậu máy bay, không ai ra bắt tay mà phái đoàn còn bị thằng cán bộ Tầu lớn tiếng mắng cho: “đây là nước Tầu, đây là phi trường của Tàu nghe ông?”
– Ngoài ra, Obama trước năm 2016, có giảng cho người Việt biết Deep State, đầm lầy là gi không? Hay là do ông Trump nói sau năm 2016?
“bộ nhớ” của ông có vấn đề nhạt nhòa như nhạc sĩ Tuấn Khanh nói rồi đấy.
Tư suyễn
phóng viên đài Bôn Xà Rông