On Wednesday, December 25, 2024, 22:52, ‘kimquytu@yahoo.com’ via DiendanTuoiHac <xomnhala_yamaha@googlegroups.com> wrote:
Gởi cho mọi người một bài giảng lễ Giáng Sinh với ý nghĩa đây là một ngày vui mừng cho toàn dân. Em nhớ có nghe một ông cha ví Chúa như một người thợ gốm đi ngang qua một cửa hàng bày biện toàn những chiếc bình đất sét bị hư hại hay bị bễ nát, nhưng người thợ gốm lại bỏ ra một giá rất đắt để chuộc những chiếc bình này về hầu phục hồi lại vẻ đẹp đã mất cho chúng được dùng vào việc sang trọng thay vì phải chịu hủy diệt. Cái giá chuộc đó là chính Thiên Chúa Ngài ban tặng người Con Một như một món quà giáng sinh cho nhân loại phải không ạ.
********
Giáng Sinh, Món Quà Thiên Chúa trao ban cho toàn dân
Vào ngày lễ Giáng Sinh, chúng ta kỷ niệm ngày Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa giáng sinh ở Bêlem cách đây hơn 2.000 năm. Ngài đến để ban cho chúng ta món quà lớn nhất – món quà sự sống vĩnh cửu. Ngài đến để thỏa mãn niềm khao khát mà tất cả chúng sinh đều có, niềm khao khát Ngài đã khắc ghi trong tim chúng ta rằng thế giới này không phải là tất cả. Về bản chất, chúng ta đã phải cách xa Thiên Chúa vì tội lỗi của mình, nhưng Chúa Giêsu đã đến để xóa bỏ tội lỗi của chúng ta, giúp chúng ta trở thành một thành phần trong gia đình vĩnh cửu của Ngài.
Thánh Phaolô viết :”Đức Giêsu là quà tặng quý giá nhất Thiên Chúa trao gởi cho con người” (Ga 3,16). Thông điệp ấy có ý nghĩa dành cho tất cả mọi người với lời nhắc nhở rằng Thiên Chúa ước muốn ơn cứu độ của Ngài được tất cả mọi người biết đến. Ý tưởng về “tất cả” – tất cả mọi người, mọi quốc gia, toàn trái đất – vang vọng trong suốt cuộc đời trần thế của Chúa Giêsu, bắt đầu từ một số chi tiết trong câu chuyện Giáng Sinh.
Khi Chúa Giêsu sinh ra, nhóm người đầu tiên được báo tin không phải là các hoàng đế, các linh mục, các nhà tiên tri hay các nhà học giả trên thế gian, mà là các mục đồng. Việc phúc âm được ban cho các trẻ mục đồng trước tiên là một điều tuyệt vời, vì họ là những người hèn kém không có gì để trả lễ Ngài. Cốt lõi của phúc âm được cô đọng trong thông điệp của thiên thần gửi cho họ. “Ta báo cho các ngươi một tin lành, là tin vui lớn cho toàn dân” (Lu-ca 2:10). Đêm đó, thiên thần có thể nói đơn giản: “Ta báo cho bạn một tin vui lớn lao”. Tuy nhiên, khi thiên thần nói thêm “cho toàn dân”, thì điều đó nhấn mạnh rằng Chúa Giêsu phải là Đấng Mêsia cho mọi dân tộc.
Điều sâu sắc nhất là khi bạn đọc Tin Mừng Thánh Gioan, bạn nghe Chúa Giêsu nói những lời này về chính Người: “Ta là mục tử nhân lành. Và mục tử nhân lành vì đoàn chiên hiến mạng sống mình”. Chúa Giêsu không bao giờ tự nhận mình là nhà giảng thuyết hay giáo sĩ , nhưng Chúa thích nói về mình như một mục tử biết bao! Chẳng hạn, Ngài nói rằng Ngài đến thế giới này để tập hợp những con chiên lạc của nhà Israel. Khi Ngài nhìn đám đông người dân Galilê, họ khiến ngài nhớ đến đàn chiên không có người chăn dắt. Ngài coi những người theo mình là những con chiên cừu; Và nhìn ra phía xa, Ngài thấy có nhung con chiên không thuộc đồng cỏ của Ngài sẽ đến với Ngài.
Tiếp theo cảnh Chúa giáng sinh, Tin Mừng Luca mô tả cảnh Chúa Giêsu được dâng vào Đền Thờ. Khi cụ già Simeon bồng ẵm trẻ thơ Giêsu sáu tuần tuổi trên tay, cụ đã vui mừng thốt lên những câu trong Cựu Ước: “Mắt con đã thấy ơn cứu độ Chúa đã chuẩn bị cho muôn dân: ánh sáng soi đường cho dân ngoại” (Lc 2:30-32). Những biểu hiện vui mừng này của Simeon nhấn mạnh tin mừng Đấng cứu độ không dành cho một số người mà là dành cho tất cả.
Chương một sách Mátthêu mở đầu, ‘Ðây là gia phả Ðức Giêsu, con cháu vua Ðavít, con cháu tổ phụ Abraham’ (Mt 1,1). Gia phả Chúa Giêsu ứng nghiệm lời của Thiên Chúa hứa trong Cựu Ước rằng một miêu duệ vua Ðavít sẽ đến thiết lập vương quốc vững bền. Một điều bất ngờ là tên hai người phụ nữ, Raháp và Rutơ, được đưa vào gia phả – vì gia phả thường chỉ ghi tên người cha là người nam. Cả hai phụ nữ đều là dân ngoại. Raháp là người Canaan, và Rutơ là người Mô-áp. Raháp là một kỹ nữ đã được Salmôn người Israel cưới làm vợ sanh ra Bô-ô, và Rutơ là một góa phụ được tái giá cùng Bô-ô, và trở thành tổ mầu bốn đời của Vua Đavít ( Rutơ 4:13-22). Vì lý do gì mà Mátthêu lại đưa tên của hai phụ nữ dân ngoại vào gia phả Chúa Giêsu? Phải chăng Chúa Thánh Thần có ý định để cuốn Phúc âm này nhấn mạnh rằng Chúa Giêsu là Đấng Mêsia cho mọi dân tộc mọi tầng lớp?
Mátthêu cũng là Tin Mừng kể lại câu chuyện các nhà thông thái từ phương Đông tìm đến thăm Chúa trong đêm giáng sinh. Cuộc bái kiến của các nhà thông thái ngoại bang này có thể được coi là dấu hiệu cho thấy qua họ, mọi dân tộc cũng nhận được tin mừng về Đấng Mêsia.
Mátthêu cũng cho thấy gia phả của Chúa Giêsu đến từ chi tộc Giuđa chứ không phải từ chi tộc giữ phẩm hàm tư tế Lê-vi. Tác giả thư Do Thái Hipri 7:1-18 minh chứng rằng Chúa Giêsu không phải thuộc chi tộc Lêvi vì ý muốn và mục đích vô hạn của Thiên Chúa rằng Ngài là “Thượng Tế đời đời theo phẩm hàm Menkixêđê” (Tv 110:4). Menkixêđê là một vị tư tế vĩnh hằng huyền nhiệm trong sách Khởi Nguyên tiếp cận được với tất cả mọi người kể cả dân ngoại, mà tổ phụ Abraham xưa đã phải dâng ngài 1/10 chiến lợi phẩm (KN 14,18-20). Thật tuyệt vời biết bao khi thấy được sứ mệnh cứu rỗi mọi dân tộc của Chúa Giêsu đã được Thiên Chúa đặt một nền tảng vững chắc với kế hoạch chi tiết ngay từ đầu xuyên suốt Kinh Thánh!
Ý nghĩa của Lễ Giáng Sinh là Chúa Giêsu Kitô đã thực sự sống và Ngài đã thực sự chết. Việc đó đã xảy ra trong lịch sử. Thánh Luca kể với chúng ta, vào đêm Chúa Giáng Sinh, có những mục đồng thức đêm coi sóc đoàn vật tại Belem đã được thiên thần đến báo tin mừng: “Hôm nay Chúa Kitô, Ðấng Cứu Thế, đã giáng sinh cho các ngươi trong thành của Ðavít. Và đây là dấu hiệu cho các ngươi. Các ngươi sẽ tìm thấy một trẻ sơ sinh được quấn trong khăn vải và nằm trong máng cỏ”. Và tôi muốn nói với các bạn, trước hết, thông điệp họ nghe được cũng là một thông điệp về một đứa trẻ sơ sinh. Chúng ta quấn trẻ sơ sinh để giữ cho đôi chân và cơ thể mỏng manh của trẻ được ấm áp. Và hãy nghe tôi nói, đứa trẻ sơ sinh này, Đấng Cứu Rỗi của Thế giới, cũng không khác gì mọi trẻ sơ sinh khác. Đấng Cứu Rỗi đã được sinh ra và đặt nằm khiêm nhường bất lực trong máng cỏ.
Sứ đồ Phaolô nhắc nhở chúng ta tại sao Chúa Giêsu lại đến thế gian như vậy. “Vì anh em biết ân đức của Chúa chúng ta là Đức Chúa Giêsu Kitô, Ngài vốn giàu nhưng đã trở nên nghèo khó vì anh em, ngõ hầu anh em được nên giàu có nhờ sự nghèo khó của Ngài”. Tin Mừng Giáng Sinh là Chúa Giêsu Kitô đến thế gian sống cuộc đời mà lẽ ra chúng ta phải sống, và đã chết cái chết mà lẽ ra chúng ta phải chết, nên khi tin vào Ngài, chúng ta được sự sống đời đời làm gia nghiệp. Tin Mừng Giáng Sinh thật tuyệt vời, nhưng nó không chỉ là một câu chuyện mà còn là một kế hoạch. Đó không chỉ là một chuỗi sự kiện mà còn là một chiến lược. Đó là cách của Chúa để đưa chúng ta vào Thiên Ðàng.
Nhiều người trong chúng ta sợ vướng vào cuộc sống của người khác, bởi vì nếu họ không vui thì chúng ta cũng không vui. Thế là chúng ta lùi lại, chúng ta rút lui, không can thiệp vào cuộc sống của mọi người. Nhưng hãy nhìn vào những gì Thiên Chúa đã làm để giúp chúng ta biết Ngài một cách cá nhân. Sự Nhập Thể của có nghĩa là chính Con Thiên Chúa đã vướng vào cuộc sống mỏng dòn tan vỡ của chúng ta khi sinh ra trong phận con người bé mọn. Ngài đã bước vào, để Ngài có thể là Emmanuel, tức là Thiên Chúa ở cùng chúng ta. Ngài đã khóc. Ngài đã bị ngã. Tay Ngài có những vết đinh xuyên qua. Ngài đã cho đi chính máu thịt mình.
Lễ Giáng Sinh là một lời mời gọi của Chúa Giêsu để chúng ta nhận biết Chúa một cách cá nhân: Hãy nhìn xem Tôi đã làm gì để đến gần bạn hơn. Bây giờ bạn hãy đến gần Tôi. Tôi muốn bạn đặt niềm tin vào Tôi. Khi bạn đặt niềm tin vào Ngài, khi bạn đặt cược sự vĩnh cửu vào Ngài, bạn trở thành một Kitô hữu, và bạn đáp ứng được chính lý do Ngài đến thế giới này. “Vì Con Người đến không phải để được phục vụ nhưng để phục vụ và hiến mạng sống làm giá chuộc nhiều người”.
Đó là toàn bộ ý nghĩa của Lễ Giáng Sinh. Có thể có rất nhiều truyền thống, phong tục mừng lễ Giáng sinh nhưng cuối cùng điều duy nhất thực sự quan trọng là món quà chúng ta nhận được từ Thiên Chúa. Món quà ấy là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta” trong mọi tội lỗi, khó khăn và cái chết của thế gian này.
Đây là món quà mang lại hòa bình.
Đây là món quà cứu rỗi.
Đây là món quà tồn tại lâu dài.