Begin forwarded message:
On Tuesday, June 16, 2026, 15:02, Nhung Lam via Vaca <vaca+vlzzjgs5_@gaggle.email> wrote:
4/25/2026
VIÊN ĐẠN, BÀN TAY, VÀ THÁNH Ý
“Dù ngàn người gục ngã bên ngươi, mười ngàn ngã quỵ bên hữu ngươi, tai họa cũng chẳng đến gần ngươi.”
(Though a thousand fall at your side, ten thousand at your right hand, it will not come near you.)
— Thánh Vịnh 91:7
Anh chị em thân mến,
Có những khoảnh khắc trong lịch sử mà lý trí con người phải dừng lại, lặng đi, và tự hỏi: phải chăng có một bàn tay nào đó — vô hình nhưng toàn năng — vừa can thiệp vào dòng chảy lịch sử của thế giới?
Ngày 13 tháng 7 năm 2024, tại một sân vận động ở Butler, tiểu bang Pennsylvania, một viên đạn xé gió lao thẳng về phía đầu của cựu Tổng thống Donald Trump. Viên đạn ấy bay với vận tốc hàng trăm mét mỗi giây. Không ai có thể phản ứng kịp. Không một vệ sĩ nào, không một tấm kính chống đạn nào, đứng giữa ông và viên đạn ấy. Chỉ có — không khí. Và có lẽ, chỉ có Thiên Chúa.
Đúng khoảnh khắc ấy — không phải một giây trước, không phải một giây sau — Donald Trump nghiêng đầu. Chỉ vài milimet. Viên đạn của Thomas Matthew Crooks xuyên qua vành tai phải của ông, giết chết một khán giả tên Corey Comperatore, làm bị thương nặng hai người khác. Rồi Trump đứng dậy. Máu chảy trên má, ông giơ nắm tay lên trời và hô lên ba tiếng: Chiến đấu. Chiến đấu. Chiến đấu. (Fight. Fight. Fight.)
Hai tháng sau, ngày 15 tháng 9 năm 2024, tại sân golf Trump International ở West Palm Beach, Florida, một tay súng khác — Ryan Wesley Routh — đã mai phục hàng tuần trời, mang theo súng trường kiểu SKS có gắn ống ngắm, tấm giáp thép, và camera hướng vào đường đi của Trump. Hắn đã viết sẵn một bức thư gửi cho thế giới, mở đầu bằng câu: “Hỡi thế giới thân mến, đây là một âm mưu ám sát Donald Trump nhưng tôi vô cùng xin lỗi vì đã làm các bạn thất vọng.” (Dear World, this was an assassination attempt on Donald Trump but I am so sorry I failed you.) Nhưng hắn thất bại — vì Secret Service Agent Robert Fercano phát hiện nòng súng nhô ra từ bụi rậm trước khi Trump đến gần, và nổ súng trước. Routh bỏ chạy, bị bắt trên đường cao tốc I-95, và về sau bị kết án tù chung thân.
Và rồi — tối ngày 25 tháng 4 năm 2026 — lịch sử lại lặp lại. Tại khách sạn Washington Hilton — cùng khách sạn mà năm 1981, John Hinckley Jr. đã bắn Tổng thống Ronald Reagan — ngay trong buổi dạ tiệc White House Correspondents’ Dinner, giữa lúc 2.600 khách mời đang dùng bữa, giữa lúc nghệ sĩ Oz Pearlman đang trình diễn trên sân khấu, một tay súng tên Cole Tomas Allen, 31 tuổi, đến từ Torrance, California, mang theo súng shotgun, súng ngắn và dao, đã xông qua trạm kiểm tra an ninh và nổ súng ngay bên ngoài phòng tiệc. Hắn nhắm vào Trump và các quan chức cấp cao. Tiếng hét “Có tiếng súng nổ!” (Shots fired!) vang khắp phòng tiệc. Khách mời chúi xuống gầm bàn, đĩa vỡ, rượu đổ, tiếng đồ vỡ và tiếng la hét tràn ngập căn phòng. Erika Kirk, quả phụ của nhà hoạt động Charlie Kirk, bật khóc khi được hộ tống ra ngoài. Trump, Đệ nhất phu nhân Melania, Phó Tổng thống JD Vance được Secret Service bao vây và đưa ra khỏi phòng. Một nhân viên mật vụ bị bắn trúng áo giáp nhưng không nguy hiểm tính mạng. Allen bị khống chế và bắt giữ.
Ba lần. Ba lần trong chưa đầy hai năm. Một viên đạn sượt qua tai. Một tay bắn tỉa mai phục với súng trường có ống ngắm. Một kẻ vũ trang xông vào bữa tiệc đông nhất Washington. Và cả ba lần — ông vẫn sống.
Anh chị em, tôi không đứng đây hôm nay để nói về chính trị. Tôi không đứng đây để bảo anh chị em phải bầu cho ai hay chống lại ai. Tôi đứng đây với tư cách một người đọc Kinh Thánh, một người tin vào Thiên Chúa hằng sống, để cùng anh chị em suy tư một câu hỏi mà hàng triệu tín hữu trên khắp thế giới đã tự hỏi: Phải chăng bàn tay Thiên Chúa đã giữ lại mạng sống con người này?
Có một câu Kinh Thánh mà tôi muốn anh chị em ghi khắc trong lòng. Đó là Thánh Vịnh 121, câu 4:
“Đấng gìn giữ Israel chẳng hề chợp mắt, cũng chẳng hề ngủ say.” (He who watches over Israel will neither slumber nor sleep.) — Thánh Vịnh 121:4
Anh chị em hãy nghe cho kỹ: chẳng hề chợp mắt, cũng chẳng hề ngủ say (neither slumber nor sleep). Đây không phải là một Thiên Chúa đã tạo dựng xong thế giới rồi quay lưng bỏ đi. Không. Thiên Chúa mà Kinh Thánh mạc khải cho chúng ta là một Thiên Chúa thức, một Thiên Chúa canh giữ, một Thiên Chúa mà đôi mắt không bao giờ nhắm lại — ngay cả khi cả thế giới đang ngủ say.
Và nếu Ngài không ngủ quên, thì Ngài đã nhìn thấy gì? Ngài đã nhìn thấy Thomas Matthew Crooks leo lên mái nhà ở Butler. Ngài đã nhìn thấy Ryan Wesley Routh nấp trong bụi rậm ở Florida. Và Ngài đã nhìn thấy Cole Tomas Allen lên tàu từ California, mang theo vũ khí, băng qua cả nước Mỹ qua Chicago, đến khách sạn Washington Hilton tối hôm qua. Ngài đã nhìn thấy tất cả. Và Ngài — Đấng nắm giữ mọi quỹ đạo, từ quỹ đạo của các vì sao đến quỹ đạo của một viên đạn — đã quyết định rằng: chưa phải lúc.
Sách Châm Ngôn dạy: “Lòng vua ở trong tay Đức Chúa như dòng nước; Ngài muốn xoay hướng nào tùy ý.” (The king’s heart is a stream of water in the hand of the Lord; He turns it wherever He will.) — Châm Ngôn 21:1. Nếu lòng các vua chúa nằm trong tay Ngài, thì viên đạn của kẻ sát nhân lại càng nằm trong tay Ngài hơn biết bao.
Anh chị em, chuyện này không mới. Kinh Thánh đầy rẫy những câu chuyện về những con người bị truy sát, bị vây hãm tứ phía — nhưng không gục ngã. Vì Thiên Chúa đã đặt tay Ngài trên họ và phán: Ngươi chưa được phép chết, vì Ta chưa xong việc với ngươi.
Hãy nhìn David. Chàng trai chăn cừu từ Bethlehem ấy, từ ngày được Thiên Chúa xức dầu qua tay tiên tri Samuel, đã sống trong bóng tối của cái chết suốt bao nhiêu năm trời. Vua Saul ném giáo vào David hai lần ngay trong cung điện (1 Samuel 18:10-11). Saul sai quân truy đuổi David khắp hoang mạc Ziph, hoang mạc Maon, hoang mạc En-Gedi. David phải trốn trong hang đá, giả điên trước mặt vua xứ Gath, sống như kẻ lưu vong trên chính quê hương mình.
Nhưng David không chết. Lần nào cũng thoát. Mũi giáo lướt qua bờ vai. Đội quân truy sát đến hang đá thì quay về vì có tin quân Philistine tấn công. Saul bước vào chính cái hang mà David đang ẩn nấp — nhưng lại không nhìn thấy. Đây không phải sự may mắn. Đây là bàn tay Quan Phòng. Kinh Thánh nói rõ: “Đức Chúa ở cùng David trong mọi việc người làm.” (The Lord was with David in everything he did.) — 1 Samuel 18:14.
Tại sao Thiên Chúa giữ David? Vì Ngài có một kế hoạch cho David. Từ dòng dõi David sẽ sinh ra Đấng Cứu Thế. Cả lịch sử cứu độ treo trên sợi chỉ mỏng manh của mạng sống David. Và Thiên Chúa không để sợi chỉ ấy đứt.
Rồi hãy nhìn Joseph — người con trai thứ mười một của Jacob. Bị anh em ruột bán làm nô lệ khi mới mười bảy tuổi. Bị vu oan bởi vợ của Potiphar. Bị quên lãng trong tù suốt hai năm. Mọi thế lực đều muốn vùi dập ông. Nhưng Thiên Chúa đã mở một cánh cửa mà không thế lực nào đóng được. Từ ngục tù, Joseph bước lên làm tể tướng Ai Cập. Và khi đứng trước mặt những anh em đã phản bội, ông nói:
“Các anh định làm hại tôi, nhưng Thiên Chúa lại định cho điều tốt lành, để thực hiện việc đang được làm hôm nay, là cứu sống nhiều người.” (You intended to harm me, but God intended it for good, to accomplish what is now being done, the saving of many lives.) — Sáng Thế Ký 50:20
Các anh định làm hại tôi — nhưng Thiên Chúa lại định cho điều tốt lành (You intended to harm me — but God intended it for good). Thiên Chúa không ngăn cản cái ác xảy ra — Ngài biến đổi cái ác thành khí cụ phục vụ thánh ý.
Và tôi tự hỏi: khi Thomas Crooks bắn và không trúng, khi Ryan Routh mai phục và bị phát hiện, khi Cole Allen xông vào và bị khống chế — có phải Thiên Chúa cũng đang nói cùng một câu ấy: Ta đang chuyển điều ác thành điều lành, theo cách mà các ngươi chưa nhìn thấy?
Bây giờ, anh chị em, tôi biết có người sẽ nói: Nhưng Trump đâu phải là thánh. Và tôi sẽ trả lời: Đúng. Nhưng từ bao giờ Thiên Chúa chỉ dùng những người hoàn hảo?
Moses là kẻ giết người trước khi trở thành nhà giải phóng. David là kẻ ngoại tình và sát nhân gián tiếp trước khi trở thành vị vua vĩ đại nhất Israel. Paul là kẻ bách hại Kitô hữu trước khi trở thành tông đồ lừng lẫy nhất. Thiên Chúa không tìm kiếm sự hoàn hảo. Ngài tìm kiếm sự sẵn lòng — và đôi khi, Ngài không cần cả sự sẵn lòng ấy.
Bằng chứng? Cyrus the Great, vua Ba Tư. Không phải người Do Thái. Không biết Thiên Chúa của Israel. Không đọc Torah, không giữ Sabbath. Một vị vua ngoại giáo. Thế nhưng Thiên Chúa gọi ông bằng danh xưng mà cả Israel phải sửng sờ:
“Đây là điều Đức Chúa phán với người được Ngài xức dầu, với Cyrus, mà Ta cầm tay phải để bắt các dân tộc quy phục trước mặt người.” (This is what the Lord says to His anointed, to Cyrus, whose right hand I take hold of to subdue nations before him.) — Isaia 45:1
Người được Ngài xức dầu (His anointed) — Mashiach — cùng gốc với Messiah.
Và Thiên Chúa còn nói:
“Ta gọi ngươi đích danh, Ta ban cho ngươi một tước hiệu vinh dự, dù ngươi không biết Ta.” (I call you by name, I bestow a title of honor on you, though you do not know Me.) — Isaia 45:4
Dù ngươi không biết Ta (Though you do not know Me). Thiên Chúa có thể dùng một con người mà chính con người ấy không nhận ra mình đang được Thiên Chúa sử dụng. Sự Quan Phòng không cần sự đồng ý của khí cụ. Và khi Ngài chọn dùng ai, không thế lực nào trên trần gian có thể tiêu diệt người ấy trước khi sứ mệnh hoàn thành.
Thần học Kitô giáo phân biệt hai loại thời gian. Chronos là thời gian của đồng hồ. Kairos là thời gian của Thiên Chúa — khoảnh khắc ân sủng bùng nổ, khoảnh khắc Ngài chọc thủng bức màn giữa trời và đất.
Biển Đỏ rẽ đôi — đó là Kairos. Đúng khoảnh khắc tuyệt vọng nhất — khi trước mặt là biển cả, sau lưng là đoàn chiến xa, khi Moses giơ gậy lên — thì nước rẽ đôi (Xuất Hành 14:21-22). Không sớm hơn một nhịp thở, không muộn hơn một nhịp tim.
Cái nghiêng đầu của Donald Trump tại Butler là Kairos. Đôi mắt của Agent Fercano nhìn thấy nòng súng trong bụi rậm ở Florida trước khi Routh kịp bóp cò — đó là Kairos. Và tối hôm qua, khi Cole Allen xông qua trạm an ninh tại Washington Hilton, khi viên đạn của hắn trúng vào áo giáp của nhân viên mật vụ chứ không trúng vào Tổng thống chỉ cách đó vài chục mét — đó cũng là Kairos.
Chúa Jesus đã nói: “Ngay cả từng sợi tóc trên đầu các con cũng đã được đếm cả rồi. Vậy đừng sợ.” (Even the very hairs of your head are all numbered. So do not be afraid.) — Matthêu 10:30-31. Nếu từng sợi tóc đã được đếm, thì từng milimet mà viên đạn bay cũng đã được tính. Thiên Chúa không để sự sống và cái chết cho xác suất quyết định. Ngài là Đấng quyết định xác suất.
Nhưng nếu dừng ở đây, chúng ta mới chỉ trả lời được nửa câu hỏi. Câu hỏi thần học không chỉ là “Thiên Chúa có bảo vệ không?” mà còn là “Ngài bảo vệ để làm gì?” Vì Thiên Chúa không bao giờ bảo vệ ai mà không có mục đích.
Hài nhi Moses được vớt lên từ sông Nile — để bốn mươi năm sau dẫn cả một dân tộc ra khỏi nhà nô lệ. Elijah được nuôi sống bằng bánh do quạ mang đến (1 Các Vua 19:1-8) — để đối đầu với bốn trăm năm mươi tiên tri của Baal trên đỉnh Mount Carmel. Paul bị đắm tàu, bị đánh đòn, bị rắn cắn trên đảo Malta (Công Vụ 28:3-6) — nhưng vẫn sống, vì Tin Mừng chưa đến được Rome.
Vậy nếu Thiên Chúa đã ba lần giữ lại Donald Trump — tại Butler, tại West Palm Beach, và tối hôm qua tại Washington Hilton — thì câu hỏi là: Sứ mệnh mà Ngài dành cho con người này là gì? Tôi không có câu trả lời chắc chắn. Nhưng chính việc đặt ra câu hỏi ấy đã là một hành vi đức tin — là thừa nhận rằng lịch sử không phải chuỗi sự kiện ngẫu nhiên, mà là một bản giao hưởng — và Thiên Chúa là nhạc trưởng.
Anh chị em thân mến,
Đức tin không phủ nhận bình diện tự nhiên. Đức tin nhìn xuyên qua bình diện tự nhiên để thấy bàn tay siêu nhiên phía sau. Thiên Chúa dùng cơn gió phương đông để rẽ Biển Đỏ — nhưng ai sai cơn gió ấy đến đúng lúc? Thiên Chúa dùng hòn đá để hạ Goliath — nhưng ai dẫn hòn đá vào đúng trán tên khổng lồ? Và có lẽ, Thiên Chúa dùng một phản xạ cơ thể tự nhiên để nghiêng cái đầu vài milimet tại Butler, đôi mắt của Agent Fercano tại West Palm Beach, và hàng rào an ninh tại Washington Hilton — nhưng ai đã cài đặt tất cả?
Saint Thomas Aquinas dạy rằng Thiên Chúa là Nguyên Nhân Đệ Nhất (First Cause) hoạt động qua các nguyên nhân thứ cấp (secondary causes). Ngài không cần làm phép lạ ngoạn mục. Ngài làm phép lạ qua những sự kiện tưởng chừng bình thường nhất — một cái nghiêng đầu, đôi mắt của một nhân viên an ninh, một hàng rào không bị vượt qua — nhưng đằng sau tất cả là bàn tay Ngài.
Và vì thế, khi tôi nhìn Trump đứng dậy từ mặt đất tại Butler, máu trên má, nắm tay giơ lên trời — và khi tôi nhìn ông được Secret Service bao vây đưa ra khỏi phòng tiệc Washington Hilton tối hôm qua, bình an giữa tiếng súng và hỗn loạn — tôi nhớ đến lời Thánh Vịnh 118:
“Tôi đã bị xô đẩy và sắp ngã, nhưng Đức Chúa đã cứu giúp tôi. Đức Chúa là sức mạnh và là khiên thuẫn của tôi; Ngài đã trở thành ơn cứu độ của tôi.” (I was pushed back and about to fall, but the Lord helped me. The Lord is my strength and my defense; He has become my salvation.) — Thánh Vịnh 118:13-14
Chúng ta sống trong thời đại muốn xóa Thiên Chúa ra khỏi lịch sử. Người ta muốn giải thích mọi thứ bằng xác suất và lý trí thuần túy. Khoa học và lý trí đều tốt lành — chúng là quà tặng của Thiên Chúa. Nhưng chúng không phải toàn bộ câu chuyện.
Toàn bộ câu chuyện chỉ có thể được kể bởi Đấng đã viết nó từ thuở đời đời. Và Đấng ấy — Thiên Chúa của Abraham, của Isaac, của Jacob, của David, của Cyrus, của Paul — vẫn đang viết. Vẫn đang quan phòng. Vẫn đang canh giữ.
Vẫn không ngủ quên.
4/8/2026
TẦM NHÌN CỦA NGƯỜI LÃNH ĐẠO
“Hãy mạnh mẽ và can đảm! Đừng sợ hãi, đừng nản lòng, vì Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, sẽ ở với ngươi bất cứ nơi nào ngươi đi.”
— Joshua 1:9
Kinh Thánh không chỉ là sách cầu nguyện. Nó cũng là cuốn sách về lãnh đạo, về quản trị quốc gia, về những quyết định đau đớn mà người lãnh đạo phải đưa ra để bảo vệ dân của mình. Từ Moses dẫn dân qua sa mạc, đến Joshua chiếm Đất Hứa, đến David xây dựng vương quốc, đến Nehemiah xây lại tường thành — Kinh Thánh là cuốn sách của những nhà lãnh đạo phải chọn giữa lòng nhân từ dễ dãi và lòng nhân từ đích thực — và Kinh Thánh luôn đứng về phía loại sau.
Bài viết này không khẳng định rằng Donald Trump là người mộ đạo. Ông không phải. Ông không thuộc lòng Kinh Thánh. Ông không đi nhà thờ mỗi Chủ Nhật. Đời tư của ông đầy những vết xước mà bất kỳ mục sư hay linh mục nào cũng phải nhíu mày. Nhưng Kinh Thánh dạy chúng ta một bài học sâu xa: Thiên Chúa không chọn dụng cụ vì sự hoàn hảo của dụng cụ, mà vì mục đích của Ngài. Moses là kẻ giết người và nói lắp. David là kẻ ngoại tình và sát nhân. Paul là kẻ bách hại Ki-tô hữu .
Vậy mà Thiên Chúa dùng họ — và qua họ, lịch sử cứu độ được viết nên. Câu hỏi không phải “Trump có xứng không?” Câu hỏi là: “Những gì Trump làm có phù hợp với nguyên tắc mà Kinh Thánh dạy về bổn phận của người lãnh đạo không?” Và câu trả lời, khi xem xét nghiêm túc, sẽ khiến nhiều người ngạc nhiên.
Khi Joshua dẫn dân Israel vượt sông Jordan vào Đất Hứa, Thiên Chúa ban cho ông một mệnh lệnh rõ ràng và không khoan nhượng: “Hãy đánh đuổi tất cả dân cư trong xứ trước mặt các ngươi. Đừng lập giao ước với chúng và đừng thương xót chúng” (Deuteronomy 7:1-2).
Lời Thiên Chúa không mơ hồ. Không có chỗ cho sự thỏa hiệp. Không có “con đường đến quốc tịch” cho những dân tộc mà Thiên Chúa đã phán phải loại bỏ.
Tại sao lại nghiêm khắc đến vậy? Kinh Thánh giải thích rõ: “Vì chúng sẽ làm cho con cái các ngươi lìa xa Ta mà phụng sự các thần khác, và cơn thịnh nộ của Đức Chúa sẽ nổi lên chống lại các ngươi và Ngài sẽ tiêu diệt các ngươi nhanh chóng” (Deuteronomy 7:4).
Thiên Chúa nhìn xa hơn con người. Ngài thấy không chỉ hiện tại mà nhiều thế hệ sau. Ngài biết rằng lòng nhân từ sai chỗ hôm nay sẽ là hạt giống của diệt vong ngày mai. Và đây chính là nguyên tắc tầm nhìn (vision) mà mọi nhà lãnh đạo cần học: bảo vệ dân của mình không phải là làm điều dễ dãi hôm nay, mà là làm điều đúng cho ngày mai.
Nhưng Joshua đã không vâng lời trọn vẹn. Sách Joshua chương 9 ghi lại sự kiện khiến lịch sử Israel thay đổi mãi mãi: dân Gibeon đến với Joshua, giả dạng là khách lữ từ phương xa, mặc áo rách, mang bánh khô mốc, và xin lập giao ước hòa bình. Joshua — thay vì cầu vấn Thiên Chúa — đã tin lời họ và lập giao ước. Khi sự thật lộ ra, đã quá muộn. Và dân Gibeon — những kẻ lẽ ra phải bị loại trừ — ở lại giữa Israel, trở thành nguồn ô nhiễm tâm linh và văn hóa qua nhiều thế hệ.
Hậu quả của sự thiếu triệt để này được Sách Judges ghi lại bằng máu: “Những dân mà các ngươi đã không đuổi đi, chúng sẽ như gai trong mắt các ngươi và như chông trong hông các ngươi” (Judges 2:3, Numbers 33:55).
Israel rơi vào chiến sự triền miên, suy thoái tâm linh, và cuối cùng tan lạc. Không phải vì Thiên Chúa không ban đất. Mà vì người lãnh đạo không làm trọn mệnh lệnh bảo vệ đất. Lòng nhân từ sai chỗ đã biến thành hạt giống diệt vong, đúng như Thiên Chúa đã cảnh báo.
Tôi không so sánh nước Mỹ với Israel trong Kinh Thánh — đó là thần học sai lầm. Và tôi không so sánh Trump với Joshua — đó là báng bổ. Nhưng tôi dám nói rằng nguyên tắc mà Thiên Chúa đặt ra cho Joshua — bảo vệ biên giới, bảo vệ dân, không thỏa hiệp với những gì đe dọa sự tồn vong của cộng đồng, và có tầm nhìn xa hơn một thế hệ — là nguyên tắc vĩnh cửu, áp dụng cho mọi thời đại, mọi quốc gia. Và Trump, dù vô tình hay hữu ý, đã hành động theo nguyên tắc ấy.
Khi Trump nhậm chức năm 2017 và lần thứ hai năm 2025, việc đầu tiên ông làm là biên giới. Không phải kinh tế, không phải ngoại giao, không phải quốc phòng trước — mà là biên giới. Tại sao? Vì Trump hiểu bằng bản năng điều mà Joshua được Thiên Chúa dạy bằng mệnh lệnh: một quốc gia không có biên giới không phải là quốc gia. Một Đất Hứa không được bảo vệ sẽ trở lại thành sa mạc. Và lòng nhân từ đối với những kẻ vi phạm biên giới, nếu không được kiểm soát, sẽ trở thành sự tàn nhẫn đối với chính công dân của mình.
Hãy nhìn bằng chứng. Dưới chính quyền Biden, ước tính hơn 10 triệu người đã vượt biên giới bất hợp pháp. Trong số đó có những gia đình tuyệt vọng tìm cuộc sống tốt hơn — điều ai cũng đồng cảm. Nhưng cũng trong số đó có những kẻ buôn người, buôn ma túy, tội phạm bạo lực, và thành viên băng đảng như MS-13 và Tren de Aragua.
Fentanyl tràn vào qua biên giới mở giết hơn 100.000 người Mỹ mỗi năm — nhiều hơn tổng số quân nhân Mỹ chết trong toàn bộ chiến tranh Việt Nam. Phụ nữ và trẻ em bị buôn bán tình dục bởi những kẻ lợi dụng chính dòng người nhập cư. Cộng đồng Mỹ — đặc biệt cộng đồng da đen và gốc Latin ở các thành phố lớn — gánh chịu hậu quả nặng nề nhất.
Để mở biên giới và gọi đó là “nhân đạo” là lặp lại chính sai lầm của Joshua với dân Gibeon: thương xót cái bề mặt mà không nhìn thấy hậu quả. Để đóng biên giới và trục xuất những kẻ vi phạm luật là làm điều mà Joshua lẽ ra phải làm từ đầu: bảo vệ Đất Hứa khỏi những mầm mống gây diệt vong, dù việc đó không dễ chịu, không được báo chí ca ngợi, và không làm hài lòng giới tinh hoa.
Nếu Joshua dạy về sự triệt để trong việc bảo vệ biên giới, thì Nehemiah dạy về sự cần thiết của bức tường. Khi Nehemiah trở về Jerusalem sau lưu đày và thấy tường thành đổ nát, ông khóc. Không phải vì gạch vỡ. Mà vì tường đổ nghĩa là dân không được bảo vệ. Và ông làm gì? Ông xây lại tường. Không xin phép đối thủ. Không chờ đợi đồng thuận. Mặc kệ Sanballat chế nhạo, mặc kệ Tobiah đe dọa, mặc kệ cả thế giới nói rằng việc xây tường là “xúc phạm,” là “chia rẽ,” là “kỳ thị” — Nehemiah vẫn xây. Và tường được hoàn thành trong 52 ngày (Nehemiah 6:15).
Khi Trump tuyên bố xây bức tường biên giới, cả thế giới chế nhạo ông — giống hệt như Sanballat chế nhạo Nehemiah. Truyền thông gọi đó là “phân biệt chủng tộc.” Chính trị gia Dân Chủ gọi đó là “vô đạo đức.” Giới tinh hoa gọi đó là “thời Trung cổ.” Nhưng Trump làm điều mà Nehemiah làm: ông xây tường. Bởi vì một nhà lãnh đạo có tầm nhìn hiểu rằng bức tường không phải biểu tượng của sự chia rẽ. Nó là biểu tượng của sự bảo vệ. Giống như cửa nhà bạn không phải “phân biệt chủng tộc” với người ngoài — nó bảo vệ gia đình bạn.
Nhưng có một chiều kích của vấn đề biên giới mà ít người dám nói thẳng, vì nó chạm vào một bò thần “sacred cow” của luật pháp Mỹ: vấn đề Birthright Citizenship và hiện tượng “anchor baby.”
Tu Chính Án Thứ 14 của Hiến Pháp Mỹ, được viết năm 1868 để bảo vệ quyền của những người nô lệ được giải phóng sau Nội Chiến, quy định rằng bất kỳ ai sinh ra trên đất Mỹ đều tự động là công dân Mỹ. Một điều khoản cao đẹp, ra đời từ mục đích cao đẹp. Nhưng hơn một thế kỉ sau, điều khoản ấy đang bị khai thác như một vũ khí chiến lược bởi những thế lực mà các nhà soạn Hiến Pháp không bao giờ hình dung.
Hãy nhìn thẳng vào thực tế mà không ai muốn nhìn: hàng năm, hàng chục nghìn phụ nữ từ khắp thế giới bay đến Mỹ trong những tháng cuối thai kỳ, sinh con trên đất Mỹ, và đứa bé tự động trở thành công dân Mỹ. Đứa bé ấy — anchor baby, “đứa trẻ neo” — trở thành chiếc neo giữ cả gia đình ở lại Mỹ, vì luật Mỹ cho phép công dân bảo lãnh cha mẹ và người thân. Một đứa bé sơ sinh biến thành cánh cửa mở cho cả dòng họ.
Nhưng điều đáng lo ngại hơn cả là chiều kích chiến lược mà ít người dám đặt tên: hàng nghìn triệu phú và tỷ phú Trung Cộng đã và đang mượn người đẻ hộ sang Mỹ sinh con, với quy mô công nghiệp. Không phải vài chục — mà hàng nghìn, có thể hàng chục nghìn đứa trẻ mỗi năm. Những đứa trẻ này được mang về Trung Cộng ngay sau khi sinh, lớn lên trong hệ thống giáo dục Trung Cộng, được giáo dục theo văn hóa, tư tưởng, và lòng trung thành với Bắc Kinh.
Chúng cầm hộ chiếu Mỹ nhưng tim đập cho Trung Cộng. Và ngày nào đó, khi chúng trưởng thành, chúng sẽ trở lại Mỹ với tư cách công dân hợp pháp — nhưng với sứ mệnh được cài đặt sẵn: thâm nhập chính trường, giới kinh doanh, nghề nghiệp then chốt, và từ bên trong, thay đổi cán cân quyền lực của nước Mỹ theo hướng có lợi cho Bắc Kinh.
Đây không phải thuyết âm mưu. Đây là chiến lược xâm lăng kiểu mới — không cần xe tăng, không cần tên lửa, chỉ cần tử cung và hộ chiếu. Một cuộc chiếm đóng không tiếng súng, diễn ra qua nhiều thế hệ, và khi nước Mỹ nhận ra thì đã quá muộn. Hãy nhớ bài học Joshua: Thiên Chúa cảnh báo rằng nếu để lại những dân không thuộc về đất này, chúng sẽ là “gai trong mắt và chông trong hông” qua nhiều thế hệ. Chiến lược “anchor baby” của giới tỷ phú Trung Quốc chính là phiên bản hiện đại của lời cảnh cáo ấy: cài người của mình vào lòng đất đối phương, và chờ họ lớn lên để thay đổi đất ấy từ bên trong.
Trump là tổng thống đầu tiên dám chạm vào “bò thần” này. Ông ký sắc lệnh hành pháp đặt lại câu hỏi mà không ai dám hỏi: liệu Tu Chính Án Thứ 14 có thực sự được viết để trao quốc tịch cho con của những người không có bất kỳ mối liên hệ hợp pháp nào với nước Mỹ? Liệu các nhà soạn Hiến Pháp năm 1868 có hình dung rằng điều khoản giải phóng nô lệ sẽ biến thành công cụ xâm lăng của các cường quốc đối thủ? Khi Trump đặt câu hỏi này, giới tinh hoa gọi ông là “phản Hiến Pháp.” Nhưng nếu Joshua dạy chúng ta điều gì, thì đó là: không có lục hổng nào trong luật pháp mà kẻ thù không khai thác, và lòng nhân từ không được bảo vệ sẽ biến thành lỗi vào cho sự hủy diệt.
Người có tầm nhìn sẽ thấy: Trump không tấn công Hiến Pháp. Ông bảo vệ tinh thần Hiến Pháp khỏi bị lợi dụng. Ông làm điều mà Joshua lẽ ra phải làm với dân Gibeon: không để sự giả dạng thành công cụ phá hoại từ bên trong. Và nếu thế hệ này không dám hành động, thế hệ con cháu sẽ phải trả giá — đúng như con cháu Israel đã trả giá cho sự thiếu triệt để của Joshua.
Nhiều người sẽ phản đối: “Trump không phải người mộ đạo, làm sao so sánh với Kinh Thánh?” Phản đối này hợp lý nhưng chưa đủ sâu. Vì Kinh Thánh đầy những dụng cụ bất toàn được Thiên Chúa dùng cho mục đích hoàn hảo. Vua Cyrus của Ba Tư — không thờ Thiên Chúa, không biết Thiên Chúa — được tiên tri Isaiah gọi là “đấng xức dầu của Đức Chúa” (Isaiah 45:1) vì ông giải phóng dân Israel khỏi lưu đày Babylon. Cyrus không làm điều đó vì đức tin — ông làm vì chiến lược chính trị. Nhưng Thiên Chúa dùng chiến lược chính trị của ông để thực hiện kế hoạch cứu độ.
Trump có thể là Vua Cyrus của thời đại chúng ta. Không phải vì ông thánh thiện. Mà vì những gì ông làm — bảo vệ biên giới, bảo vệ tự do tôn giáo, bổ nhiệm thẩm phán bảo vệ quyền sống của thai nhi, chống lại chương trình giáo dục thiên tả trong trường học, di chuyển đại sứ quán Mỹ về Jerusalem — phù hợp với những nguyên tắc mà Kinh Thánh dạy về bổn phận của người cầm quyền.
Thư Romans 13:4 viết: “Người cầm quyền là người phục vụ Thiên Chúa để làm điều tốt cho bạn. Nhưng nếu bạn làm điều xấu, hãy sợ hãi, vì người cầm quyền không mang gươm vô ích.” Người cầm quyền có bổn phận bảo vệ người lành và trừng phạt kẻ ác. Không phải làm dịu dàng với tội ác dưới danh nghĩa “nhân đạo.”
Proverbs 29:18 viết: “Khi không có thị kiến, dân chúng sa đọa.” Thị kiến — vision — là tầm nhìn xa vượt quá hiện tại, vượt quá các cuộc thăm dò, vượt quá chu kỳ bầu cử, để nhìn thấy những hậu quả mà các quyết định hôm nay sẽ gây ra cho nhiều thế hệ sau. Thiên Chúa có tầm nhìn tuyệt đối — Ngài nhìn thấy mọi thế hệ từ đầu đến cuối. Con người không có tầm nhìn ấy, nhưng nhà lãnh đạo xuất chúng là người nhìn được xa hơn những người xung quanh.
Thiên Chúa bảo Joshua: đuổi họ đi, vì nếu để lại, con cháu ngươi sẽ diệt vong. Joshua không nghe trọn vẹn. Và lịch sử Israel sau đó là bằng chứng: chiến sự triền miên, thờ ngẫu vàng, lưu đày Babylon, tan lạc khắp thế giới hai nghìn năm. Tất cả bắt đầu từ việc không làm trọn mệnh lệnh bảo vệ biên giới.
Khi Trump trục xuất những người nhập cư bất hợp pháp, truyền thông quay cảnh gia đình bị chia lìa và gọi ông là “tàn nhẫn.” Nhưng không ai quay cảnh gia đình Mỹ mất con vì fentanyl tràn vào qua biên giới mở. Không ai quay cảnh cô gái bị hiếp dâm bởi kẻ nhập cư bất hợp pháp đã bị trục xuất ba lần và vẫn quay lại. Không ai quay cảnh người Mỹ gốc Latin làm việc cật lực mất việc vì lao động lậu nhận lương thấp hơn. Ai có tầm nhìn sẽ hiểu: bảo vệ biên giới không phải tàn nhẫn với người ngoài — mà là yêu thương người trong.
Và đây chính là điểm mà nhiều người cần nghe: nếu bạn hiểu những gì Trump đang làm, nếu bạn có tầm nhìn để thấy rằng những quyết định khó khăn hôm nay sẽ bảo vệ con cháu bạn ngày mai, bạn sẽ đồng ý và ủng hộ ông ấy. Không phải vì Trump hoàn hảo. Mà vì hướng đi của ông đúng. Và trong Kinh Thánh, hướng đi đúng quan trọng hơn người đi.
† † †
Tài liệu viết bài này được trích dẫn từ các cuốn sách Thánh Kinh sau đây:
• Book of Joshua
• Deuteronomy
• Book of Judges
• Book of Nehemiah
• Book of Isaiah
• Epistle to the Romans
• Book of Proverbs
Nhung Lam
—
gmthreadidentifier::end Liên Minh Bảo Hiến Mỹ Gốc Việt
Vietnamese American Conservative Alliance (VACA)
https://freedom-vaca.org/vaca-blog-tieng-viet-nam/