ĐAO TÀNG BINH THƯ, HOA THỊNH ĐỐN NAY BÀY YẾN TIỆC
KIẾM CHẾ ĐẠO TẶC, BẮC KINH THÀNH VẪN CẮP CHÂN TRUYỀN
Cổ nhân có câu: "Quốc chi lợi khí, bất khả dĩ thị nhân." Món binh khí sắc bén của một nước thì chớ đem khoe với người. Câu ấy chép trong Đạo Đức Kinh mấy ngàn năm trước, nay đọc lại vẫn lạnh sống lưng.
Chuyện rằng, vào cái thời Trung Nguyên đã đổi tên gọi là Hoa Kỳ quốc, kinh đô đặt ở Hoa Thịnh Đốn. Ngày 23 tháng 9, Trump tổng thống thân ra tận phi trường quân sự Joint Base Andrews đón Tập chủ tịch, mở đầu chuyến quốc khách, giữa lúc hai bên đua nhau luyện một môn thần công mới, tiếng Tây gọi là AI (trí năng nhân tạo). Sáng thứ Năm 24 tháng 9, hai vị ngồi xuống trong Tòa Bạch Ốc. Trên bàn bày ra thuế quan, đất hiếm, Đài Loan, trí năng, cùng cái thế đua binh bị mỗi ngày một căng.
Kẻ chép truyện nhìn cảnh ấy, bất giác nhớ tới hai người: Hoàng Dung bên lò rèn, và Mai Siêu Phong trong đêm trốn khỏi Đào Hoa Đảo.
Bạn đọc hẳn còn nhớ vợ chồng Trần Huyền Phong với Mai Siêu Phong. Hai người ấy là đệ tử Đông Tà Hoàng Dược Sư, lén trộm nửa bộ Cửu Âm Chân Kinh rồi bỏ trốn.
Ngặt một nỗi, họ chỉ trộm được quyển hạ.
Quyển hạ chép chiêu thức. Quyển thượng mới chép cái gốc, tức là đạo lý luyện nội công, thứ giữ cho người luyện khỏi đi vào tà lộ. Mai Siêu Phong cầm nửa bộ sách, luyện tới nơi tới chốn, luyện thành một môn kinh động giang hồ tên là Cửu Âm Bạch Cốt Trảo. Năm ngón cắm vào đỉnh đầu người ta, thủng như ấn vào bùn. Công phu ấy nhanh, ấy lợi hại, mà rốt cuộc chỉ để giết người.
Nguyên lai, luyện chiêu mà bỏ gốc thì ra như vậy.
Chuyện đời nay rơi đúng khuôn ấy. Hồi tháng Hai năm nay, một quan chức cao cấp Hoa Kỳ nói rằng mô hình mới của hãng Thâm Độ Cầu Tác (DeepSeek) nhiều phần dựa vào lối chưng cất, tức là lấy lại tinh hoa từ các mô hình của Anthropic, Google, OpenAI và xAI. Chính hãng Anthropic cũng tố các hãng bên kia đã lấy cắp năng lực của mô hình Claude. Trước đó, hồi tháng Bảy, quan Thượng thư coi ngân khố tên Bessent nói đã thấy dấu chìm của các mô hình ngôn ngữ lớn Hoa Kỳ nằm trên nhiều mô hình Trung Cộng, lại dọa sẽ chế tài. Phía Bắc Kinh bác ráo.
Té ra trong võ lâm xưa nay vẫn có hai hạng người. Một hạng ngồi mười năm bên lò rèn. Một hạng đợi tới đêm, nhảy tường, cuỗm lấy quyển hạ.
Cái quý của Đồ Long đao không nằm ở lưỡi sắt. Nó nằm ở bộ Võ Mục di thư giấu trong bụng đao, pho binh thư dạy người ta dựng quân, bày trận, giữ thành.
Trí năng đời nay cũng thế. Chữ nghĩa chạy trong máy chỉ là lưỡi sắt. Cái đáng tranh là đem nó xuống xưởng, ra đồng, vào quân doanh.
Muốn luyện thì phải có nội lực, tức là điện và máy, những tòa đại doanh chạy suốt đêm không tắt đèn. Phải có binh khí, tức là tinh kim của hãng Anh Vĩ Đạt. (Nvidia). Lò rèn tinh kim tinh xảo nhất thiên hạ nằm ngoài đảo Đài Loan, nơi hãng Đài Tích Điện(TSMC).
Bạn đọc thử hỏi: bên kia luyện thần công bằng tinh kim của ai?
Quan chức Hoa Kỳ nói mô hình mới của Thâm Độ Cầu Tác được luyện bằng tinh kim Blackwell của Anh Vĩ Đạt, thứ bị cấm bán sang, đặt trong một tòa đại doanh ở đất Nội Mông. Hãng ấy chối, bảo rằng chỉ dùng loại H800 mua hợp lệ thuở trước cùng tinh kim Thăng Đằng của Hoa Vi (Huawei). Hãng Anh Vĩ Đạt thì nói chưa thấy bằng chứng. Một vị từng coi việc kỹ nghệ và an ninh quốc gia ở Bạch Ốc nhận xét rằng chính chuyện phải trông vào tinh kim lậu đã phơi ra cái thiếu hụt khổng lồ của kỹ nghệ tinh kim nội địa bên ấy.
Ghê gớm thay. Môn thần công tự xưng là của nhà, luyện bằng chiêu thức trộm của người, chạy trên binh khí mua chui của người.
Mai Siêu Phong năm xưa cũng vậy. Bà luyện Cửu Âm Bạch Cốt Trảo mà vẫn phải mò về Đào Hoa Đảo tìm quyển thượng. Chiêu trộm được thì trộm, gốc thì trộm không nổi.
Chỗ cao tay nhất trong mưu của Hoàng Dung nằm ở thanh kiếm.
Bà cầm khối huyền thiết trong tay, đúc một thanh đao là đủ. Đao có binh thư, đủ sức đuổi giặc, đủ sức hiệu lệnh giang hồ. Bà chẳng làm vậy. Bà chẻ khối sắt làm hai, đúc thêm Ỷ Thiên kiếm, giấu vào trong kiếm bộ Cửu Âm Chân Kinh cùng yếu quyết Hàng Long thập bát chưởng. Dụng ý rành rành: mai sau kẻ cầm đao mà hóa ra tàn ngược, thì người cầm kiếm rút Cửu Âm ra mà trừ.
Chư vị nhớ cho, cái thắng (phanh) ấy đặt ra để chế kẻ cầm binh khí, bất kỳ kẻ ấy là ai, người nhà hay người ngoài. Tự tay rèn ra thứ trói được tay mình. Đó là việc của người nghĩ tới ba đời sau.
Nay xin xem bên kia rèn cái thắng đó ra sao.
Viện Tiêu chuẩn và Kỹ thuật Quốc gia Hoa Kỳ có một cơ quan chuyên khảo về trí năng, đem 3 mô hình của Thâm Độ Cầu Tác ra đọ với 4 mô hình Hoa Kỳ trên 19 thang đo. Kết quả chép ra đây, chư vị tự ngẫm. Mô hình an toàn nhất của bên kia, khi gặp một thủ thuật bẻ khóa thông thường, đã chịu làm theo 94% những lời sai bảo rành rành là độc ác, trong khi mô hình Hoa Kỳ chỉ chịu 8%. Đem ra làm tác nhân sai việc thì nó dễ bị người ngoài giật dây gấp 12 lần mô hình Hoa Kỳ, tới mức gửi thư lừa đảo, tải mã độc về chạy, moi cả mật khẩu của chủ nó.
Vậy chớ bên ấy có cài thắng không? Thưa, có. Nhưng cài ngược.
Cũng bản phúc trình ấy chép rằng mô hình bên kia nhắc lại các luận điệu sai lạc của Trung Cộng nhiều gấp 4 lần mô hình Hoa Kỳ, và hỏi tới Đài Loan thì nó đáp rằng đảo ấy thuộc về Trung Cộng.
Té ra cái thắng của họ không đặt ở chỗ giữ người dùng khỏi bị hại. Nó đặt ở chỗ giữ triều đình khỏi bị hỏi. Kiếm bên ấy rèn ra chỉ cốt bịt miệng người trong nhà. Còn cái đao thì cứ thả rông.
Điều Hoàng Dung giấu kỹ nhất là chỗ này: đao với kiếm phải chọi vào nhau mới vỡ, mới lòi ra thứ cất bên trong. Bàn tiệc Tòa Bạch Ốc sáng thứ Năm chính là chỗ hai món binh khí chạm nhau.
Chuyện kiểm soát tinh kim, quan Đại diện thương mại Greer nói không nằm trong nghị trình sơ bộ. Song le khách sang đây vẫn muốn chủ nhà nới tay, lại muốn chủ nhà nhận lấy các mô hình trí năng của họ. Còn hạn kỳ đình chỉ kiểm soát xuất cảng đất hiếm thì treo trên đầu, tới 10 tây tháng 11 là rụng xuống.
Nhưng món nặng nhất trên bàn là hòn đảo.
Gói binh khí 14 tỷ bán cho Đài Loan tới nay vẫn nằm trong vỏ, chờ chữ ký sau chót. Ưu tiên hàng đầu của Tập chủ tịch trong chuyến này là làm sao cho nó nằm im thêm nữa.
Kẻ chép truyện xin nói cho rõ một điều mà lâu nay nhiều người nói lầm. Nước Trung Cộng lập ra năm 1949. Từ bấy tới nay, chưa một ngày nào chính quyền ấy cai trị hòn đảo Đài Loan. Chưa một giờ nào. Còn việc Hoa Kỳ bán vũ khí phòng vệ cho đảo thì có Đạo luật Quan hệ Đài Loan năm 1979 làm gốc, một đạo luật do Quốc hội Hoa Kỳ ban hành, buộc chính phủ phải cung cấp. Nghĩa là việc ấy chẳng những không phạm luật, mà chính là làm theo luật.
Đao là đao của nhà mình. Rèn ở lò nhà mình, bán cho ai là việc nhà mình. Kẻ ngồi bên kia bàn tiệc, xưa nay chưa từng cầm được cán, vậy mà đòi định đoạt chuyện tra đao vào vỏ.
Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn cướp được Đồ Long đao, ôm ra tận Băng Hỏa Đảo, ôm mấy chục năm, hai mắt mù lòa, tóc bạc trắng, mà bí mật trong bụng đao vẫn nằm nguyên đó. Ôm được binh khí là một chuyện. Mở được nó ra lại là chuyện khác.
Chuyện đời nay có một khúc rơi đúng khuôn. Bộ Thương mại Hoa Kỳ đang tính chặn việc Bắc Kinh ngồi từ xa mà điều khiển những tòa đại doanh đặt ở nước thứ ba, cốt bịt đường lấy tinh kim cao cấp của Anh Vĩ Đạt. Mượn máy người khác, ngồi cách mấy ngàn dặm mà luyện công, ấy cũng là một lối ôm đao.
Lại nhớ tới Chu Chỉ Nhược. Cô gái ấy ngoài đảo hoang đã lén đem đao kiếm chọi nhau, lấy ruột bên trong, rồi quay ra đổ vấy cho Triệu Minh quận chúa. Cả một tòa án giang hồ xử oan người vô tội, mãi mấy năm sau mới vỡ lẽ.
Chuyện tố nhau về chưng cất đang ở đúng khúc ấy. Một bên chìa ra dấu chìm trên mô hình. Một bên bác sạch, lại quay sang trách người ta ngăn đường buôn bán. Trong truyện thì Kim Dung tiên sinh có quyền cho vỡ lẽ ở hồi sau. Ngoài đời, chẳng ai cầm cây bút ấy, nên kẻ cạy ruột binh khí vẫn cứ ngồi chung bàn tiệc, mặt mày thản nhiên.
Chuyện chép tới đây là hết hồi. Kẻ chép truyện rót một chén rượu, xin nói nốt đôi câu.
Bạn đọc nào đọc hết Ỷ Thiên Đồ Long Ký đều nhớ cái kết. Trương Vô Kỵ rốt cuộc có được Võ Mục di thư. Chàng chẳng giữ làm của riêng, mà trao cho Từ Đạt, một viên tướng biết cầm quân. Binh thư về tay người biết dùng thì quân khởi nghĩa thắng trận, đuổi được giặc ra khỏi Trung Nguyên. Rồi ngôi hoàng đế về tay Chu Nguyên Chương.
Ấy là chỗ Kim Dung tiên sinh cao tay. Thần công là thần công, giang sơn là giang sơn, hai thứ chưa bao giờ tự nhập vào nhau. Bên nào luyện xong trước chưa chắc đã là bên thắng. Thắng bại nằm ở chỗ đem binh thư xuống tới xưởng máy, tới nhà nông, tới quân doanh, tới trường học.
Có điều, điều kẻ chép truyện muốn chư vị nhớ cho còn nặng hơn thế.
Cả pho truyện bày ra hai lối học võ. Một lối là Hoàng Dung: rèn xong cái đao thì rèn luôn thanh kiếm để chế cái đao, tự mình đặt cái thắng vào tay người khác. Một lối là Mai Siêu Phong: trộm quyển hạ, bỏ quyển thượng, luyện cho nhanh, luyện cho lợi hại, còn gốc rễ đạo lý thì mặc kệ.
Hoa Kỳ đang cầm phần hơn về tinh kim, đang chạy trước trong cuộc đua, vậy mà vẫn chịu ngồi xuống bàn chuyện an toàn, bàn chuyện lập đường dây nóng, bàn xem phải buộc món binh khí này lại bằng dây gì. Kẻ chạy trước mà còn chịu tự thắt dây vào chân mình, kẻ ấy mới đáng mặt chánh phái.
Còn bên kia, chiêu thì đi mượn, binh khí thì mua chui, cái thắng duy nhất chịu lắp lại quay vào mặt chính dân mình.
Nhạc Vũ Mục để lại binh thư cho người giữ nước. Mai Siêu Phong để lại năm cái lỗ trên đỉnh đầu người ta.
Chư vị thử tự hỏi: món thần công đang lớn lên từng ngày kia, chư vị muốn nó nằm trong tay nhà nào?
Muốn biết hậu sự ra sao, xin xem hồi sau phân giải.
AnhMinh Nguyen(813) 570-0122
(VACA)